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趙云的為官之道

2019-03-25 來源:南方雜志 作者:劉根勤

  無論在偉人筆下還是百姓心中,趙云依然享有崇高的地位。究其原因,小說的“演義”固然加持不少,歷史上趙云的為官之道同樣增色幾分。畢竟,勇猛與智慧都會隨著時間的長河滔滔而煙消云散,唯有道德的光輝方能長明不滅

  ◎劉根勤

  ◎本文責編/李焱鑫

  毛主席喜歡讀《三國志》和《三國演義》,這為人熟知。在他的寫作、談話及日常言行中,也常常引用三國的典故。

  1944年10月1日,延安《解放日報》發表題為《新四軍的勝利出擊與中國的救國事業》的社論。其中談道:“華中的偽滿軍士兵,呼新四軍為‘四老爺’,比之為趙子龍,他們常常對著自己的槍說:‘槍呀,我是替四老爺保存的’。”其中“比之為趙子龍”這一句是毛主席修改時親自加上的。

  說起趙云,大家耳熟能詳,他的個人武勇、統帥能力與政治地位更是“三國粉”的熱門話題。不過從正史看,趙云表現不多。“五虎將”是羅貫中編出來的,《三國志》中他雖然跟關張馬黃并列,但論個人武勇少有記載,與劉備的親厚比不上關張,戰功比不上黃忠,背景更無法和幾與曹操抗衡的馬超相提并論。

  歷史上的趙云,大部分時候是充當侍衛隊隊長的角色,也就是一號保鏢。后來隨劉備入川、攻取漢中、伐吳,跟隨諸葛亮南征北戰,也僅位列雜號將軍,地位不高。不過無論在偉人筆下還是百姓心中,趙云依然享有崇高的地位。究其原因,小說的“演義”固然加持不少,歷史上趙云的為官之道同樣增色幾分。畢竟,勇猛與智慧都會隨著時間的長河滔滔而煙消云散,唯有道德的光輝方能長明不滅。

  一

  趙云在世時,爵位到亭侯,比關羽晚了20多年。他去世很多年后,后主劉禪下詔說:“云昔從先帝,功績既著。朕以幼沖,涉涂艱難,賴恃忠順,濟于危險。”讓大將軍姜維與同事們討論。朝臣一致認為:趙云忠勇雙全,功勛卓著。按照謚法,柔賢慈惠曰順,執事有班曰平,克定禍亂曰平,追謚趙云為順平侯。

  “柔賢慈惠”這個詞,十足的母性光輝,在名將行列中顯得有點與眾不同,但這正是趙云的偉大之處。真實歷史中的趙云,最值得稱道的不是個人武力、統帥才能、政治地位,而是他胸懷寬廣,眼光長遠,身為武將,卻能時時關注政權的長遠利益與百姓的切身利益,故一直得到史學家與文學家的雙重高度認可。

  公元191年,趙云受常山郡百姓推舉,率領本地公務人員、部隊投奔公孫瓚。公孫瓚對趙云說:“聽說冀州的人都想要依附袁紹,怎么唯獨你能迷途知返呢?”趙云回答說:“天下大亂,不知道誰是明主,百姓有倒懸之危。鄙州經過商議討論,要追隨仁政所在,并不是因為我們個人疏遠袁紹而偏向于將軍您。”

  我們熟知的漢末三國,白骨露于野,千里無雞鳴。這時候,軍閥以百姓為魚肉逐鹿爭鋒、智士以欺詐為本能成就功名。但趙云有著自己堅定的政治理念,一以貫之,對公孫瓚如此,對后來的劉備也是如此。也正是因為這一點,他才甘愿放棄當時最強大的軍閥袁紹,一心追隨實力弱小的劉備,顛沛流離卻不離不棄。

  其實三國時期的將領,像關羽那樣的流亡人士不多,大多屬于當地的豪族或者庶族地主。趙云在本地受人擁戴,這是寶貴的政治資源,更難得的是他具備高水準的政治理解與判斷力。這種智慧來自仁心,也是他功著當世、名垂青史的原因。

  二

  趙云的為官之道,首在一個“仁”字。

  劉備西征不利之際,諸葛亮與張飛、趙云前來支援,終奪巴蜀之地。公元214年,劉備攻取益州后,趙云諫阻眾將的分田酬功之議,而力主將之分與百姓,令民眾得以安居復業,使劉備順利收取巴蜀民心。他的原話是這樣的:益州人民,初罹兵革,田宅皆可歸還,今安居復業,然后可役調,得其歡心。

  這段話鏗鏘有力,金聲玉振,最能體現趙云的政治眼光與民本理念,在三國時代乃至整個中國歷史中,都煥發出人性的光輝。不要說那些赳赳武夫,就是荀彧、諸葛亮、魯肅這樣的大戰略家,都沒有相似的言論。

  設身處地想一下,那一刻的劉備該是多么羞愧與震撼,他身邊即將成為既得利益者的文臣武將又是多么不愉快。趙云無意中得罪了很多人,但他無所顧忌,亦不會在乎個人的得失。所幸劉備聽了趙云的話,收回成命,也在相當程度上收獲了巴蜀的民心。

  都說魏征敢言善諫,趙云亦不遑多讓。趙云的為官之道,也在一個“直”字。關羽敗亡,劉備悲憤之下,準備伐吳。群臣紛紛進諫,劉備不聽。一來情緒悲憤,二來劉備年老,趨于剛愎自用,覺得曹操之后,自己再無敵手。

  趙云深知劉備與關張的情誼不是自己能比的,仍然站出來說:國賊是曹操,非孫權也,且先滅魏,則吳自服。這段話,與諸葛亮的《隆中對》高度吻合,說明趙云的戰略眼光。可惜劉備不聽其言,終至夷陵之敗,也注定了蜀漢的疲敝衰亡,即使諸葛亮天下奇才,也無力回天。

  平心而論,蜀漢政權那些位高權重之人,品性上多有瑕疵,如法正睚眥必報、魏延招禍取咎、李嚴欺上罔下、關羽剛而自矜、張飛暴而無恩。與之相比,趙云或許官職不及、戰功有限,但他因“仁”而“公”,因“公”而“直”,后世更喜歡這樣人品高潔、心系百姓的將領,并將之逐漸偶像化,堪稱公道自在人心。

  三

  許多人以為趙云的形象是《隋唐演義》中羅成式的白袍小將。但《三國演義》中有句很有意思的話,板肋虬髯有千斤之力的關西大漢周倉,他眼中的趙云是“極其雄壯”。想想也是,古代戰場名將,基本上都是膀大腰圓,沒幾個鮮肉花瓶。

  為將,趙云的忠勇毋庸置疑。比之戰功,正史對趙云為官之道與個性品行的筆墨也著實不少。

  公元228年,諸葛亮北伐失利,趙云也兵敗箕谷。蜀軍退兵時,諸葛亮曾問:“街亭退兵,我軍編制皆混亂成一團,箕谷退兵,編制整齊一如出軍之時,何故?”鄧芝答:“趙將軍親自斷后,因此軍資沒有遺失,人員編制整齊。”當時趙云軍中尚有多余絹布,諸葛亮下令分給趙云部隊將士。趙云說:“我軍軍事失利,怎么還能要賞賜?請將這些物資全部納入赤岸府庫,十月寒冬時候再賞賜給將士。”

  從史書記載上看,趙云堪稱公職人員的千古楷模。無怪南宋史學家蕭常在《續后漢書》中說:云雖虎臣,其所建明通達國體,如還田宅以系民心,留軍資以須冬賜,舍吳而專事魏,有諸葛亮念所不到者。若其不納趙范之兄嫂,以遠同姓之嫌,律己之嚴如此。方時諸將。其最優乎。

  以人為鏡,可以明得失。從趙云的為官之道中,可以讀到一顆秉公丹心。如果趙云一生只為個人權祿,他會在同僚們志得意滿,坐等論功行賞時,出來潑冷水犯眾怒嗎?他會在君主一怒興師、百官默然時,甘冒被貶官削職的風險出言諫阻嗎?趙云的多次“逆勢而為”,并非不懂人情世故,而是丈夫有所不為,英雄不忘初心。

  “資歷深厚而有殊功、性情耿直而大公無私,是以敢言能言,并無懼得罪君主和同僚。” 某種意義上,趙云代表著劉備早年有別于其他梟雄軍閥的大義初衷,亦代表著孔明蟄居茅廬時的救世理想。一個政治清明的國家,當然需要孔明這樣的濟世良才來宰衡朝政,但亦永遠不可缺少趙云這樣的良心楷模。

  鑒古知今,讀到的還是人性。從這個角度說,當下一些三國粉絲汲汲在意的戰功、官爵云云,或為趙云不得“重用”憤憤不平,其實大可不必。終究戰功也好,官爵也罷,只是一時榮耀;千秋功過,后人最為看重的,還是個人品行。

網編:陳冰青

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